Vol Ouganda

CARTES

DRAPEAUX

CONDUITE DANS LE PAYS

A l'inverse de la France, la conduite s'effectue à gauche en Ouganda. Le permis de conduire international est obligatoire pour un voyageur désirant se déplacer en voiture sur le territoire ougandais.

VACCINS CONSEILLES

Il n'existe certes qu'un seul vaccin obligatoire pour se rendre en Ouganda, mais certains sont fortement recommandés, comme la mise à jour du DT Polio et des vaccins contre la typhoïde, les méningites A et C, les hépatites A et B, ou encore la rage. La vaccination anti-méningococcique est également conseillée.

VACCINS OBLIGATOIRES

La vaccination contre la fièvre jaune est obligatoire pour se rendre pour se rendre sur le territoire ougandais.
Pour plus d'informations, consultez le site de l'Institut Pasteur.

AGENDA (FESTIVALS, FÊTES)

Janvier : Anniversaire du Gouvernement.
Avril : Célébration de la Chute d'Idi Amin Dada.
Juin : Journée des martyrs d'Ouganda, le jour des Héros.
Octobre : Fête de l'Indépendance.

LIENS UTILES

Ambassade de France en Ouganda.
Ambassade de la République de l'Ouganda à Paris.
.Ministère des Affaires étrangères et européennes et Conseils aux voyageurs.
Office de Tourisme de l'Ouganda.

CLIMAT, METEO

La météo de Kampala est identique à celle d'Entebbe. Climatologie de la ville de Kampala.

TAXIS ENTRE VILLE ET AEROPORT

Des taxis sont à votre disposition à la sortie de l'aéroport. Pour toute information ou pour réserver à l'avance, Airport Taxi Operation est joignable au +256 392 890687 ou par e-mail à airportaxiug@gmail.com.

DISTANCE EN KM AU CENTRE VILLE

L'Aéroport d'Entebbe se situe à 35 kilomètres au sud-est du centre-ville.

BUS ENTRE VILLE ET AEROPORT

De l'aéroport, des bus desservent le centre-ville en 40 minutes.

Ecrivain africain. Ahmadou Kourouma, dont le nom signifie en langue malinké « guerrier », est né en 1927 à Boundiali en Côte d’Ivoire. Le jeune homme suit des études techniques à Bamako au Mali. Refusant de servir l’armée de répression d’un mouvement de libération de l’Afrique durant la colonisation, Ahmadou Kourouma est envoyé quatre ans en Indochine comme tirailleur sénégalais. Démobilisé en 1954, il rejoint la France et s’inscrit à Lyon pour suivre des études de mathématiques. A la proclamation de l’indépendance de la Côte d’Ivoire en 1960, Kourouma décide de regagner son pays. Considéré comme un opposant au régime par Félix Houphouët-Boigny, le président en place, Kourouma est emprisonné. Il connaît un exil forcé dès sa libération en 1964 dans différents pays d’Afrique : Algérie, Cameroun, Togo. En Poète ougandais. Okot p’Bitek est né en 1931 à Gulu, en Ouganda. Son père est instituteur et sa mère chanteuse traditionnelle. Après des études au collège de Budo, il entre dans l’équipe de football ougandaise. Au cours d’une tournée en Europe, il renonce au sport pour poursuivre sa formation, successivement à l’Université de Bristol, à celle du Pays de Galles et enfin à Oxford. Issu du peuple acholi, p’Bitek a d’abord écrit en langue luo, puis en anglais, souvent en traduisant ses propres œuvres. Il publie son premier roman en 1953 et enseigne à l’Université de Makere en même temps qu’il dirige le Théâtre National d’Ouganda. Pour éviter des ennuis avec le gouvernement, le poète doit s’exiler. Après un passage à l’Université d’Iowa, il enseigne au Kenya, au Texas et au Nigeria 1970, Kourouma publie son premier roman Les soleils des indépendances, dans lequel il dénonce les différents gouvernements issus de l’indépendance. C’est surtout En attendant le vote des bêtes sauvages, Prix du Livre Inter en 1999, qui fait connaître l’auteur en France. En 2000, l’écrivain reçoit le Prix Renaudot et le Prix Goncourt des lycéens pour son roman Allah n’est pas obligé, dans lequel il s’attaque aux conditions de vie des enfants-soldats. Ahmadou Kourouma meurt le 11 décembre 2003, laissant un roman inachevé publié en 2004, Quand on refuse, on dit non. Ses autres œuvres importantes sont : Tougnantigui ou le diseur de vérité (1972) et Monné, outrages et défis (1990). A la fin du régime d’Idi Amin, il retourne à Makere pour enseigner la création littéraire. Son œuvre majeure, Le Chant de Lawino (1966), donne voix à la plainte d’une femme contre son mari, un homme moderne qui a rejeté les traditions acholi pour celles de l’Occident, et contre sa maîtresse, qui personnifie les valeurs de l’Occident. Le Chant d’Ocol (1970) lui répond, brocardant l’arriération de l’Afrique et exaltant les vertus de la société européenne. Okot p’Bitek meurt le 20 juillet 1982. Ses autres œuvres importantes sont : Les dents blanches, Deux chants: Le Chant d’un prisonnier et Le chant de Malaya et Les Religions africaines dans la recherche occidentale.